山西特岗教师报名玉种蓝田 诗题红叶-子牛闲话

玉种蓝田 诗题红叶-子牛闲话
诗题红叶 玉种蓝田
宋子牛

秋天到了,枫叶流丹,万山红遍,芦花放白,长天寥阔。一年好景君须记,又是芦白枫红时。
“红叶题诗”“蓝田种玉”,常用来比喻男女获得了称心如意的美好姻缘。如花的枫叶,也点燃了诗人感情的火花,更是文人雅士联语中赞美的对象。
诗题红叶成佳偶;
玉种蓝田缔美缘。
上下联寓有两则传奇故事。前者说的是唐僖宗时兴远斋,于祐在御沟拾到宫女韩氏题诗的红叶,他题诗另一红叶回流宫中,韩氏拾之。后宫女外嫁,于祐娶了韩氏。于祐取出韩氏当初红叶相示,方知红叶是媒人道姑妙妙。后者指杨伯雍在蓝田得高人指点,在无终山种出玉来,最后娶得京城徐氏佳人金东贤。
鲁迅先生在《送增田涉君归国》中写道:“扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。”诗句明快,妙笔天成。既赞美枫叶红遍、秋光浓艳的大好时节,更是对好友的一份祝福浅沼稻次郎。
红叶经霜久,依然恋故枝。寒秋时节,山川易容,枫树脱去绿裳,换上红妆,亮人眼眸。枫叶呈五角,像闪闪的红星,在缤纷的秋色之中玖爱辅助网,最明艳,最动人。正如晚唐诗人杜牧所云,“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。

清霜醉枫叶;
淡月隐芦花。
这是元代许有王的对联。枫叶经霜露而变成红色,好像醉酒一样酡颜生辉。淡淡的月光下山西特岗教师报名,飞动的芦花时隐时现。联语写出了枫叶、芦花的情态与动感,如诗如画。宋代诗人杨万里更直接地将红叶与醉酒联系到一起:
小枫一夜偷天酒;
却倩孤松掩醉颜。
他的大胆想象方茴扮演者,拟人比喻,营造出了更为浪漫的意境。
已远杏花村,秋山枫叶凭何醉;
还来杨柳岸,春水桃腮惹我痴。
这副对联则以设问句式,将红叶与醉洒、春水与桃腮两两形象地联系了起来无限神镇。

将红叶写入婚联,更是人们常用的对美好爱情的礼赞:
蓝田曾种玉;
红叶自题诗。
此联将新人比作传说中的“爱情达人”,一个蓝田种过玉,一个红叶题过诗,是对新郎、新娘的高度赞美。
诗题红叶同心句;
酒饮黄花合卺杯。
用红叶诗、黄花酒,表达了对新人的祝贺。卺,古时酒器。“合卺”,成婚的一种仪式。
九江白太傅祠有副楹联天见修,也是“枫叶”起兴:
枫叶四弦秋,怅触天涯迁谪恨;
浔阳千尺水陈科睿,勾留江上别离情。周继先
宛如一副秋江送客图,将“迁谪恨”与“别离情”结合起来,突出了《琵琶行》的主旨,表达了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的情感。

枫叶荻花秋瑟瑟;
闲云潭影日悠悠天穹霸龙龙腾。
江西南昌百花洲的这斤集句联,集自白居易《琵琶行》“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,王勃《滕王阁诗》“闲云潭影日悠悠海东大树,物换星移几度秋”。古人有悲秋之说,其实看看重阳秋高气爽、焕然一新的景色,就会忘却迟暮之感。
煮酒烧红叶;和露摘黄花。
这是元曲大家马致远《夜行船》的句子,情趣天然,生动传神。多么旷达的胸襟,多么诗意的生活巴黎舞男。
“满山枫叶抒秋意;一树梨花绽雪魂”“染红山谷谢枫叶,润绿岭坡仗竹泉”“落日余晖凭添枫叶三分艳;生花妙笔难写江天一色秋”。联语用对比手法,写出了万山红遍的枫叶,才是秋的主角,才是点染无边秋色的神来之笔。

某森林公园有这样两副对联,亦非画笔可描之:
枫叶漫山,不知秋在枝头老;
桃花流水,带得春从洞口来。
枫叶流丹,万树枝头渐秋老;
落英浮碧,一溪洞口已春深。
枫叶知秋老,可谁又不说虫噬天下,红枫春浓呢?
有联友出了个枫叶上联征对:
风吹枫叶风过枫叶落。
风、枫是同音字,且各出现两次,要对出下联有一定难度限制级霸宠。最后入选优秀下联为:
雨打榆钱雨停榆钱飘。
有位联友游玩苏州寒山寺,尽览山中枫叶八月茉莉,偶得下联为:拾得寒山枫叶红。当时想不出合适上联。后发帖征集,盼得佳句。有人对:
归来东坡野云淡; (对句)
拾得寒山枫叶红。(出句)这上联对得似乎较工整。归来:苏门四学士之一晁补之号归来子。归来,亦可作动词对待云梦泽传说。寒山不仅指寒山寺,还指拾得的朋友寒山子。