快乐大本营舒畅根器不同,SO觉悟不同-不I舍I如I来

根器不同,SO觉悟不同-不I舍I如I来
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从不同根器,觉悟人生
故事发生在竹林精舍……
出去托钵的弟子们陆陆续续地回到精舍藤原薰,一个个威仪具足,神态安详。弟子们静静地走到水池旁边赫利尔湖,洗去沾在脚踝上的尘土,然后端端正正地坐在坐具上,等待佛陀开示小儿不畏虎。

佛陀结金刚座,慈祥地说:“世界上有四种马:第一种是良马,主人为它配上马鞍,套上辔头,它就能日行千里,快速如流星快乐大本营舒畅异世流云。尤其可贵的是,当主人扬起鞭子,它一见到鞭影,便知道主人的心意;迟速缓急,前进后退,都能够揣度得恰到好处,这是能够明察秋毫的第一等良马。
第二种是好马,当主人的鞭子抽过来时,它看到鞭影,不能马上警觉。但是等鞭子扫到马尾时,它也能知道主人的意思周志康,奔驰飞跃,也算得上是反应灵敏、矫健善走的好马。
第三种是庸马,不管主人多少次扬起鞭子,它见到鞭影,不但毫无反应,即使是皮鞭如雨点地抽打在皮毛上,它都无动于衷,反映迟钝。等主人动了怒气,鞭棍交加打在它的身上,它才能察觉星际猎宝生活,顺着主人的命令奔跑,这是后知后觉的庸马。
第四种是驽马,主人扬鞭之时,它视若未睹;鞭棍抽打在皮肉上,它仍毫无知觉;直到主人盛怒之极,双腿夹紧马鞍两侧的铁锥,霎时痛刺骨髓,乾贵士皮肉溃烂,它才如梦方醒,放足狂奔,这是冥顽不化的驽马。
说到这里夜神翼,佛陀突然停顿下来,眼光柔和地扫视着众弟子;看到弟子们聚精会神的样子,心里非常满意。继续用庄严的声音说:“弟子们!这四种马好比四种不同根器的众生李伟固。 第一种人听闻世间有无常变异的现象、生命有殒落生灭的情境,便能悚然警惕,奋起精进陆元箐,努力创造崭新的生命。好比第一等良马,看到鞭影就知道向前奔跑,不必等到死亡的鞭子抽在身上混沌修神诀,而丧身失命后悔莫及。
第二种人看到世间的花开花落、月圆月缺;看到生命的起起落落、无常侵逼,也能及时鞭策自己西厢少年,不敢懈怠。好比第二等好马,鞭子才打在皮毛上,便知道放足驰骋。 第三种人,是看到自己的亲族好友经历死亡的煎熬,肉身坏灭;看到颠沛困顿的人生,目睹骨肉离别的痛苦,才开始忧怖惊惧,善待生命。好比第三等庸马,非要受到鞭杖的切肤之痛,才能幡然省悟季逸超。
而第四种人,当自己病魔侵身,四大离散,如风前残烛的时候,才悔恨当初没有及时努力,在世上空走了一回。好比第四等驽马,受到彻骨彻髓的剧痛,才知道奔跑,但一切都为时过晚了。”
这则譬喻出自《杂阿含经》,佛教有一句话说:“菩萨畏因,众生畏果民兵誓词瑞安·萨格登。”有智慧的人处事能够高瞻远瞩,看得远,想得透;事情尚未发生,便能防患未然。路不敢走绝,事不敢做王缇尽,人生留有转寰的余地黑卡6小时。而愚痴人只看到近功短利,巧取豪夺,等到铸成大错,尝到恶果,只能徒呼奈何了。至于要做人生的第几等马,就在你我的选择变形侠医。