山西信用社玉清金宗续脉弟子演道戒文-归古文化

玉清金宗续脉弟子演道戒文-归古文化

玉清金宗续脉弟子演道戒文

奉道运吉辰,玉清元始道祖垂慈,十二金仙祖师证盟,昆仑玉清圣境道脉昌盛,仙才得以延续,实为贫道之兴甚!道孕复转,遁教随运而入世,以身授业,广度后学,虽单脉得以弘扬,道法得以驻世,本是大快人心之事,实则学道者多如牛毛严家满,真心修真者少如凤角,贫道以尽其修炼之微功,苦口实言以育后者,愿做修真之士,迷途之明灯,世俗好道者,以道之慈光而聚之,阐教玄风为之大兴,贫道甚感幸慰陈亚春,怎乃求道者,十有其三,虔诚叩于门下终生修真,志坚不移,发今生成就元珠金身之弘愿。中者有其三,贪奇求异,不务实修真,随占卜,符咒,小术,略有成效,其不知自身无修为之功,其效之功多耗其自身之阳数,数微则灾厄临身,数尽则亡牛东文微博,实则为之人身之痛兮食人巨蚊!后者有其四,修行之伪士,不礼天地,不敬鬼神,以此为业,投其道门,盗取玄门之名号,道帽安然,以俗言乱论,欺世求道之真心,谋取名利,以饱私欲,自为瞒世,实则为之大过,《地真三官考申法司》曰:其终生地仙演义,有六罪牵怒神灵……,天地勅赦不可免罪,其五,以聪明玷污清静道场者,必授衰亡雷火之劫,殃即子孙。顾有地狱门前僧道多之说,吾辈后学谋财养命,不得不慎之!
贫道入世弘道以来,投其门下学道者众多,其不分先后,一视同之,根基劣纯不均,因人施教,尽其力而育其才,盼之为西派之栋樑,后者以虔诚修道,不辱师门,为阐教之兴事赖昌兴。略有少者,道心不专,自身见识低微,黄光宜怀揣名利自谋之心,为师者,以慈心教化之。山西信用社怎乃此等后学,心迷业障深厚陈薪璇,以小术惑众,盗取西派之名,蒙蔽信者,不能自醒,种下欺世盗名之因,恐有后殃,顾有其文惊之,望其回首,祖曰:丹虽灵,难救无根之草,道法高,难度无缘之人。
据西派经典《玉清金宗大罗金仙修真戒》曰:玉清阐教,弟子者嫡传,别传之分,其嫡传,授正脉,得其师之金证,终身修真,赐金仙度牒,别传者,为之点度,具足三年授业之功,得度师之印证,赐地仙度牒,其为千载不变之祖规。西派者,玄门之净地,为续宗净玄之风,顾取其五戒,以示后学玉清门人之真伪,望其诊之!

一姜山冷门,拜其门下,不修真者星海猎人,非本派弟子。
二,师未同意,私下传法,非本派弟子。
三,以术惑众,欺师盗名,非本派弟子。
四赖紫纶,学道不专,贪奇求异,非本派弟子。
五,顾弄玄虚,求名夺利,非本派弟子。
以上为之玉清入门之五戒廖均卿,做为后学求道之照妖镜,若是有后学者,只拜其师,未有师之印证,在世俗上传道授业,顾弄玄虚,言而不实盛京巴士网,误人修真,随有拜师之礼,其行已背道而行,已经查实,就不再是西派弟子蒋雯丽侄女,师父也不在授脉,望其诊之缘份。后学修真者,或一年,或三年,师父会授其度师牒,以印证其脉之道承。
祝:
中秋吉祥,
道业精进,
法缘长柱,
元珠金身。
~~~ 昆仑布衣