山西人才市场清代官员都是“衣冠禽兽”?-古钱币交易g

清代官员都是“衣冠禽兽”?-古钱币交易g

“衣冠禽兽”,指品德极坏,行为象禽兽一样卑劣的人。其实该词来源于明代官员的服饰。据史料记载,明朝规定,文官官服绣禽,武官官服绘兽。品级不同,所绣的禽和兽也不同,所以,当时“衣冠禽兽”一语是赞语,颇有令人羡慕的味道。清代官服又称补子、补服。在中国古代的服饰制度中,最能反映封建等级制度的,要数文武百官的官服补子了。

【“衣冠禽兽”中的天人合一思想】

以禽兽纹样来区分官员等级的方法最早源于唐代女皇武则天时期。武则天把饰有动物纹样的绣袍赐给文武官员,以此来作为品级官位的区别!
官服,在其传承的文化符号中,可以看到人与动物的亲密和谐关系。这些自然现象和自然物质被图案化,刺绣在官员所穿的服装上,并且作为一种国家的服饰礼仪制度,形成了一种具有严谨体系的规范。
从远古膜拜自然、敬畏自然,再到后来与自然协调发展,人类发展必遵循自然规律的这一思想成为了定论。官服上的禽兽纹饰,正是表明了自然对于古人的内在吸引力,与古人天人合一,想与自然和谐相处的愿望。
【“补子”背后的王朝灭亡史】

清代补子是身份地位的象征,不同的补子标志了不同的身份。补服不可乱穿,否则会被朝廷定罪。
雍正年间的年羹尧,由于他儿子穿了四团龙补子服,他的罪行中就增加了一项——忤逆篡位。据记载,乾隆年间,八旗都统金简是武二品兼文二品户部侍郎,别出心裁在其补子上的狮子尾端加绣了一只小锦鸡。一天皇上召见,看到他身上的补子竟有两只吉祥禽兽,十分气愤,便把他革去官职。
可以说清代官服制度上的严格与惩处上的严厉,就反映了清时期君主专制空前强化卦象查询表,也为封建制度走向衰落与大清王朝分崩离析埋下了伏笔……
【文武九官补子纹饰大赏】
文官

文官儒雅娴静,官服一律用鸟类来区别等级高低,以彰显其鲜的。一品仙鹤,二品锦鸡,三品孔雀,四品雁,五品白鹇,六品鸬鹚,七品鹭鸶,八品鹌鹑,九品练雀。
一品文官

仙鹤
适用官职:太师、太傅、太保、光禄大夫、各部院尚书、都察院左右都御史、殿阁大学士等
特征及寓意:仙鹤美丽超逸,高雅圣洁,而且长寿,可达六七十岁,在古代成为仙风道骨和长寿的象征。在吉祥鸟的系列中刘文钊,其地位仅次于凤凰而居第二。凤成为皇后的象征曹三公子,而仙鹤则官居一品,官员补子一品采用仙鹤的图案,取奏对天子之意
二品文官

锦鸡
适用官职:太子少师、少傅、少保、资政大夫、各省总督、巡抚、布政使、翰林院掌院学士、各部院左右侍郎、内务府总管等。
特征及寓意:锦鸡亦称“金鸡”、“玉鸡”、“碧鸡”,是吉祥的象征。锦鸡有一呼百应的王者风范。其羽毛色彩艳丽,传说还能驱鬼避邪,古人十分喜爱用来作为服装的装饰,如插在武将的衣背头冠上,绣在帝王的礼服上,也叫做“华虫”,表示威仪和显贵。
三品文官

孔雀
适用官职:通议大夫、左右副都御史、宗人府府丞、通政使、盐运使、大理寺卿、顺天府尹、奉天府尹、武备院卿、上驷院卿、按察使。
特征及寓意:孔雀不仅羽毛美丽,而且有品性。在古人看来,孔雀是一种大德大贤、具有文明品质的“文禽”,是吉祥、文明、富贵的象征。
四品文官


适用官职:四品文官补子也有鸳鸯补子。中宪大夫、通政使司副使、大理寺少卿、鸿扩寺卿、顺天府府丞、陵寝掌官防官、各府知府、翰林院侍学士、尚茶正、尚膳正,布政使司参政、各省巡守道、都察院俭都御史等。
特征及寓意:古称“匹鸟”,据说鸳鸯成对,鸳鸣鸯和,左雄右雌,双双飞翔,夜晚雌雄羽翼掩合交颈而眠。若其偶失,从不再配。雁,体现了古代“五伦”中夫妻美好的关系,是一种吉祥的瑞鸟。其作为官员的补子,是取其羽毛上耸,象征坚定忠心;眠宿如有敕令,喻其兢兢业业。
五品文官

白鹇
适用官职:通政使司参议、光禄寺少卿、六科给事中、各道监察御史、内阁侍读、各部员外郎、盐运使司副史、各州知州等。
特征及寓意:形体很像野雉,羽毛白色,有细黑纹,面颊赤红,脖子有青毛如丝龙背上的破鞋,尾羽很长。白鹇鸟产于南方,自古以来一直被视为吉祥物。白鹇鸟展翅,象征抛弃尘秽吴小莉简历,迎新纳福。白鹇鸟喝水象征生活像泉水甘美。此外,它还能赶走灾害,祈求丰收。总之是百姓追求美好生活的象征。白鹇还是一种忠诚的“义鸟”。白鹇鸟的形象作为五品官员补子,取其行止闲雅,为官不急不躁,无为而治,并且吉祥忠诚。
六品文官

鹭鸶
适用官职:各部院主事、院判、都事、寺丞、内务府副管领、武备院库掌、太医院院判、各王府管领、京府通判、京悬知悬、兵马司指挥。
特征及寓意:白鹭亦称白鸟,陆机《诗疏》云:“鹭,水鸟也,好而洁白,故谓之白鸟。”白鹭是吉祥之鸟。
七品文官

鸂鶒(xī chì)
适用官职:各州州判、翰林院检讨、中书科中书舍人、翰林院编修、通政使司知事、皇史、太常寺博士、国子监监丞、内务府司库、各部院七品笔帖式、各悬知悬等。
特征及寓意:水鸟名。形大于鸳鸯,而多紫色,好并游,俗称紫鸳鸯。寓意吉祥美丽七濑里菜。
八品文官

鹌鹑
适用官职:太医院御医、内务府司匠、各悬悬丞、各州儒学学政、鸿扩寺主薄等。
特征及寓意:鹌鹑之“安”是安全之“安”的谐音,因此又具有“事事平安”和“安居乐业”的象征意义。用鹌鹑表示官员的等级,除了上述意义外,据《山海经》云:“其鸟羽司帝之百服”,比喻百官是皇帝的服饰,意思是说百官代表皇帝的形象,体现皇帝的规矩和威仪。
九品文官

练雀
适用官职:各部院九品笔帖式、各府知事、各悬主薄、刑部司狱等。
特征及寓意:练雀亦称练鹊、绶带鸟。绶带是古代帝王、百官礼服的佩饰,绶带的颜色和长度随官员品级的变化而不同。练雀的尾羽与之相似,故有绶带鸟名游琳姝。《韵会》云:“谓之性喜”,喻绶带鸟能报喜,而用作官员补子。
武官

武官勇武剽悍,威风凛凛,以猛兽为官服补子图案,以彰显其威仪
一品武职

麒麟
适用官职:建威将军、领侍卫内大臣、銮仪卫掌卫事大臣、八旗都统、各省驻防将军、提督等。
特征及寓意:麒麟是古代传说中的神兽。以麒麟为一品武官的官阶形象,既象征皇帝仁厚祥瑞,又象征皇帝“武备而不为害”的王道人君形象徐婉婷。
二品武职

狮子
适用官职:武显将军、左右翼前锋统领、八旗扩军统领、九门提督、八旗副都统、各省驻防副都统、总兵、散秩大臣等。
特征及寓意:狻猊是像狮子的一种神兽,晋代郭璞直接解释为狮子。《尔雅·释兽》曰:“可伏虎犳”。据明代杨慎《升庵外集》第九卷记述:“俗传龙生九子,不成龙,各有所好……八曰金猊,形似狮,好烟火,故立于香炉一泻千里造句。”可见,狻猊是龙子之一。既然“可伏虎犳”,当是取其勇猛之意。
三品武职

豹子
适用官职:一等侍卫、圆明园营总、扩军参领、骁骑参领、陵寝总管、围场总管、参将、一等扩卫、驻防协领、游击等。
特征及寓意:武官补子排序,豹在狻猊之下,在虎之上符文战熊,可见古代豹的神兽地位高于老虎而低于狻猊,亦是取其勇猛。
四品武职


适用官职:二等侍卫、佐领、南苑总管、宫殿总管太监、都司、指挥金事等。
特征及寓意:《说文》曰:“山兽之君”,以喻威猛。老虎为百兽之王,有王者的智慧,具有“仁、智、信”之范,人们视之为吉祥的神兽,能守诚信,驱邪气杨佳川,纳祥瑞。古代天子的兵权象征即为“虎符”。天子和诸侯的大门上要画老虎,故称“虎门”。由于虎威武勇猛,所以古来颇受将帅崇拜。将军的营帐称“虎帐”。勇猛之士称“虎贲”、“虎夫”、“虎士”等。清代武科进士榜为“虎榜”。
五品武职


适用官职:三等侍卫、步军副尉、关口守御、守备、守御所千总等。
特征及寓意:《说文》的解释:“熊兽似豕,山居各蛰。”熊虎丑,其子狗。《尔雅》的解释:“又罴如熊,黄白文。”可见,古代记述了两种熊:一是狗熊,一是人熊。据《国语·晋语》记载:“黄能入于寝门。”“黄能”即“黄熊”,比狗熊体形大而且勇猛。作为武官官阶的形象,正如《诗经·小雅》所说:“唯熊唯羆,男子之样”,取其阳刚之意。
六品武职


适用官职:蓝翎侍卫、亲军校、骁骑校、门千总、营千总、卫千总、步军校等。
特征及寓意:彪最犷恶,能食虎子也。彪与仁德智慧的虎不同,是一种凶悍残暴的动物。作为武官官阶形象,付瑞亭是取其对敌凶狠残暴之意。
七、八品武职

犀牛
适用官职:城门更、游牧正尉、把总、武信骑尉、奋武校尉、委署亲军校等七、八品武官。
特征及寓意:用犀牛做武官官阶的形象,是取其皮可制甲,角可制矛山西人才市场,兵器犀利之意。
九品武职

海马
适用官职:修武校尉、各营蓝翎长、外委把总、额外外总等。
特征及寓意:此处的海马,并不是大海中头部似马、单条尾巴向后上方卷曲、体长十几厘米的海洋动物,而是和陆地吃草的马模样相同、背上长出两只翅膀的神话中的海兽。既能在天空飞翔,也能在汹涌的波涛中穿行。海马的身世颇为神秘,只是在解释补子时极为简单的寥寥数语:“水兽,似马,水陆双行,喻水陆皆可攻杀固守。”其文虽短,但意义明确。原来,古代对最下层的军官要求颇高,既能指挥步兵陆战,又可指挥海军水战。有这样骁勇善战的军官,军队的战斗力肯定极强,有了这样的军队,国家的江山就一定会稳固。皇帝就可以高枕无忧了

中国传统服饰礼仪与西方截然不同,其装饰化的特点,更具有审美价值,在设计上也更加追求艺术造型的完美性。补子图案作为服饰装饰不单单是美的象征,而是更加突出地表现出了它的艺术欣赏价值和内在含义,这正是中国民族性的具体表现,也是中国传统文化中绽放的一朵奇葩!