忐忑的意思文财神范蠡《商训》十二则-十八子文化研究中心

文财神范蠡《商训》十二则-十八子文化研究中心
现在身边经商的人很多,很多人都供奉财神。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。同时财神分为两大类:一是道教赐封斯里查潘,二是民间信仰。道教赐封为天官上神,民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神,而是在所官职上加封神明。
目前溥仪墓,我国民众供奉的财神主要有七位,分别是:端木赐(子贡:儒商之祖)、范蠡(浙商)、管仲(徽商)、白圭(晋商)、关公(关帝阁)、比干(文财神、冀商之祖)、赵公明。今天我们就聊聊范蠡这个财神,以及他的一些言论。

范蠡,字少伯,生卒年不详,春秋楚国宛(今河南南阳)人。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。后人尊称“商圣”。他出身贫贱,但博学多才比比贴,与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国,辅佐越国勾践。帮助勾践兴越国,灭吴国,一雪会稽之耻,功成名就之后激流勇退数字北林,化名姓为鸱夷子皮,变官服为一袭白衣与西施西出姑苏,泛一叶扁舟于五湖之中,遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富,三散家财,自号陶朱公,乃我国儒商之鼻祖。世人誉之:“忠以为国;智以保身;商以致富妆容圣手,成名天下”
随着年代的久远和故事的传奇性,范蠡被后世奉为财神。在财神之中以范蠡和财富的关系最密切,生前即为富人的财神代表。进退得宜,不执着于名利的态度,以及出神入化的经营手法是其被奉为财神的重要因素。
文财神范蠡《商训》十二则原文及个人点评如下,您看看您与财神的要求差了多少。
一是能识人。知人善恶,账目不负
点评:就是说通过言行举止,就能观察出此人信誉如何,是否值得与此人做生意,能否给此人赊欠。这个很难做到,如果不难当今世上也不会有这么多讨债的债主了。二是能接纳。礼文相待,交往者众点评:意思是说接待客户要礼数周全,文质彬彬,不要吓人,这样才能交往者众。忐忑的意思三是能安业。厌故喜新,商贾大病点评:这点很难做到,我感觉如果能做到这一点徐铭泽,经商基本就成功了一大半。意思是说,要安于守业,不要喜新厌旧。这个喜新厌旧分为两大块,一为经商主业,二为客户。对待主业不能见异思迁,对待客户不能喜新厌旧,而大多数商贾都犯了这两条大忌,最终一事无成。四是能整顿。货物整齐,夺人心目点评:意思是说要有分类整顿摆放物品的能力和眼光,要做到货物的摆放符合客户心理;仓库摆放要井井有条异星虫族,这样才能夺人心目。五是能敏捷。犹豫不决,终归无成点评:意思是说要“静如处子,动如脱兔”,“趋时若猛兽鸷鸟之发”。抓住商机要果断出手。犹豫不决终归无成。六是能讨帐。勤谨不怠杜小啦,取行自多点评:意思是说要勤于讨债、严谨讨债,这样自然取行自多。七是能用人。因才四用姜岑,任事有赖点评:意思是说要善于用人,任事有依赖,不必事事亲为。八是能辨论。生财有道,阐发愚蒙点评:这是做人的境界,最高儒商的境界。意思是说要有辩才,辩才不是喋喋不休惹人生厌,辩才是以简达繁,道理明,意境高,能使迷蒙之人看到光明之道。九是能办货。置货不苛,蚀本便经点评:购进货物不严格,就会经常赔本。十是能知机。售宁随时,可称名哲点评:能把握商机。崔景富“商祖”白圭曾提出“乐观时变”“人弃我取,人取我予”铁血骠骑,而范蠡就严格执行了商祖白圭的这一主张,成就一代巨商。十一是能倡率。躬行必律,亲感自生点评:起带头作用,自己带头干时也要按照制度来,这样才能培养整个集团的亲和力。十二是能运数。多寡宽紧,酌中而行点评:儒家讲究中庸之道。要把握尺度行事。
以上是十二则内容,我们明天接着分享为商十二戒。