心碎了文学|四大名著里那些唯美的名字,意味深远!-罗曼读书会

文学|四大名著里那些唯美的名字,意味深远!-罗曼读书会

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雅 俗 共 赏 ,醉 美 读 书 。
四大名著,
代表着中国传统文化在小说方面的最高成就,
就像四面镜子,
映照出中国人的某些文化、心理特质:
《红楼梦》映照出中国人的雅趣;
《水浒传》映照出中国人的侠义;
《西游记》映照出中国人的信仰;
《三国演义》映照出中国人的天下观。
同样,
四大名著中的人名,
由于社会环境、历史、政治文化背景的不同,
也被赋予了丰富内涵,
意味深远。
《红楼梦》——雅

《红楼梦》中的人物众多,曹雪芹起名很讲求人物的性格化,用字奇,字面广。有的用的是鸟名,有的是花名,有的是珠宝玉器的名字,丰富多彩,富贵高雅。
许多人物的名或字,或多个人的名字合起来,都是大有深意的。有的暗示了人物的命运,有的是对情节发展的某种隐喻,有的名如其人,有的是对人物行事为人作风的绝妙讽刺等等。
邢岫烟
其名出自 宋·陆游《万卷楼记》:“烟岚云岫,洲渚林薄,更相映发,朝暮万态。”

邢岫烟是邢夫人的侄女,因家境贫寒前来投奔邢夫人代号子弹,但她为人端雅稳重,温厚平和,安贫乐业,全无富家女子气息,贾府众人都很看重她。
岫烟与妙玉曾在姑苏做过十年邻居,所认的字都承妙玉指授,故两人在大观园重逢后,常相过往。宝玉赞她:“怪道姐姐举止言谈,超然如野鹤闲云,原本有来历。
邢岫烟名字意境好,越剧唱“一朵轻云刚出岫”,高鹗续书中邢岫烟嫁给了薛蝌,两口子和和气气,日子过得甚好。
秦可卿
漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。

秦可卿本是来自仙界的清净女儿之境,是太虚幻境之主警幻仙子的妹妹,长得袅娜纤巧,性格风流,行事温柔和平,被贾母赞为重孙媳中第一个得意之人。
在人间,她乳名可卿,谐音“情可倾”,在仙界,她乳名兼美,意为兼钗黛之美,表字可卿,谐音“情可亲”,简单几个字便能看出复杂的人物情感关系。
后因丑事曝光,心碎了使她年轻早夭,但她的丧礼极其豪华,给宁国府埋下了重大祸患。秦可卿身份特殊、出场极少,但至今留下了一堆悬案。
林黛玉
玉带林中挂,金簪雪里埋。

林黛玉生得倾城倾国容貌,兼有旷世诗才,是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。
“林”字取林黛玉乃绛珠草所化,自然之木,花草之芳;“黛”是一种画眉用的黑石,曹雪芹的北京西郊故居旁有条小溪,水中便有这种黑色的石头,在小溪的上游头还发现了一块巨大光滑的岩石,也许曹雪芹写《石头记》的灵感就是从这里获得的;“玉”乃石之灵,在中国传统文化中,玉代表纯粹,代表菁华,代表美好。
她面对封建社会家庭的压力依然行我素,用尖刻的话语揭露着丑恶的现实,以高傲的性格与环境对抗,以诗人的才华去抒发对自己命运的悲剧感受。
最终为保持自己的人格尊严和纯洁的爱情而付出全部的生命。
袭 人
其名出自 宋·陆游·《村居书喜》:“花气袭人知骤暖,鹊声穿树喜新晴。”

这个名字实在取的相当妙,袭人本姓花,名字里有个“花气袭人知昼暖”的典故,贾政听了都摇头,骂宝玉专会这些“精致的淘气”。
而晴雯、麝月、秋纹、碧痕等等,更是透着富贵小闲人的文青气质,一听就知道,背后有个专爱吟风弄月的主子。花的姿色俱佳且香气迷人,却在背后给你温柔的一刀。
作为《红楼梦》中举足轻重的丫头,袭人一直是全书中争议最大的女性人物。她最后的结局是嫁与戏子蒋玉菡,也喻示了袭人是“戏”子(蒋玉函)的“人”
晴 雯
霁月难逢,彩云易散。

晴雯是《红楼梦》中最具有反抗精神的丫鬟。她长得风流灵巧,眉眼儿有点像林黛玉,口齿伶俐,针线活尤好。
王夫人却误以为晴雯带坏宝玉,驱逐她出府。晴雯被逐出大观园不久,就病死了,死在其姑舅表哥家,有的人也说,晴雯就是黛玉的影子,晴为黛影。她的死也就是黛玉的写照。
书中判词云:“霁月难逢,彩云易散李彩烨。”霁月指雨住天晴,雨后月出。古人常用这种自然现象比喻人的品德高洁,寓意“晴”字;彩云指凝结成花纹的美丽云朵,寓意“雯”字。
难逢和易散暗寓晴雯有如霁月彩云那样纯洁美好,既难遇见又容易消失鱼俱罗。
薛宝琴

薛宝琴是《红楼梦》里一位特殊的“局外人”,很多时候许明杰,她明明在场,却又仿佛不在场。而有些不应该在场的地方,却偏偏又在场。
她是薛姨妈的侄女,薛蝌的胞妹,薛蟠,薛宝钗的堂妹。若论才华,足与钗、黛、湘旗鼓相当;若论相貌,尤在其姐薛宝钗之上;若论受宠程度,仅宝玉可与其媲美。
“薛”者“雪”也,“琴”者“芹”也,薛宝琴即是用来暗指作者曹雪芹。薛宝琴这个角色许是曹公在书中的替身,脂砚斋曾说,作者写此书,亦有“传诗”之意。那么,“局外人”薛宝琴便是为了“传诗”而来。

抱琴、司棋、侍书、入画
寓“琴棋书画”四艺。
同时也暗喻她们主人的特点、爱好和艺术修养。不愧是曹雪芹起的,相当有造诣。
元春、迎春、探春、惜春
谐音“原应叹息”,叹息她们短暂的青春年华。
春天本来就很短暂,更何况分成了四个阶段,每个阶段就更短了。
也有人认为是“原因探析”,探析封建社会衰败、灭亡的原因。
《三国演义》——雄刘 备

老子曰:故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;亭之毒之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
这句话简而译之:道虽化生万物,德虽蓄养万物,虽长育、安定、覆养万物,却是化生而不为己有,兴任而不恃己能,长养而不自以为主宰,像这样微妙深远的力量,就是玄德了。
玄德者,盛大之德,无所不包,微妙深远,与“备”相呼应。
刘备的一生一直在兑现着他的承诺。二弟被东吴所伏杀,他义无反顾的因小失大,不顾国政大事,一心要报仇,兑现结义之情,试问历史上有几人?不久三弟遇害,更是悲痛欲绝要报仇,最终魂归白帝城,含笑去追等在黄泉路上的两兄弟。
帝王霸业几十载,终究朽骨土中埋。也许刘备早已看透了这一切,倒不如追随手足而去,留得个义字在人间,反成为千古佳话,万世英豪。
诸葛亮

诸葛亮,字孔明——惟恐明白,但总是明白,从来没不明白过。
功盖三分国,名成八阵图,江流石不转,遗恨失吞吴。
不得不说,名与字的呼应是一种多么巧妙的不经意的雕琢:亮似一烛,其光明自孔洞透出,遂照亮了西蜀半边天。恰如我们今天的小孔成像,孔后面到底有多大能量,令人无法捉摸,深邃而不见底。亮之治世,一孔之光足矣。名如其人。
《黄帝内经》云:真人者,提挈天地,把握阴阳;至人者,淳德全道,和于阴阳。孔明正是这样一位应运而生的大至之人,他只是来完成他的使命而已。所以他给自己取字号卧龙。其龙不必飞行御天,半卧中云行雨施而已。其并无成龙之心,却有辅龙之功。应运而来,应运而去。龙形始终为得伸展。
关 羽

关公关二爷,《三国演义》中义薄云天的人物,如果不理解“义薄云天”的含义,通读关羽的一生就可知晓了,这个词好像就是为关羽而造的。
关羽,字云长。《庄子·逍遥游》中说:有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云,搏扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南。这可以说是对“云长”最贴切的解读了。
羽者,鸟翼也,引申为飞翔之意。云天即大鹏展翅翱翔于天上,心胸广大温贞菱,其志鸿远,与燕雀迥然不同。所以关羽一生傲骨铮铮,一双丹凤目,世人难入其法眼,真正看得起的人没有几个。
周 瑜

字公瑾,公者,大公无私也;瑜瑾皆美玉也。
其雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,强(墙)虏(橹)灰飞烟灭。
与其处“如饮醇酒,不觉自醉”,并非小说所说的“心胸狭窄,不能容人”!可悲,三十六岁命赴黄泉!
马 超
字孟起,见其名可其性。
马本来就是生性善跑之物,再加上一个“超”字,岂有不快之理,更加上“孟起”二字,“孟”通“猛”,孟起即猛起林建东作弊,速度之瞬猛就更无法想象了。
马超正是一个盛勇有余,机智不足,马超过强,戴帆不能自控,最终导致他猛起猛落的覆没命运。惜哉!
颜良、文丑
一良一丑,真可谓天造之作,亦算是一对最佳组合。
颜为表,文为里,与良、丑匹配,表里如一,正好是一对同义词,颜良,外表秀美优良之意维妮娜,文丑,内里污秽丑陋之意,颜良文丑合起来就是表面优良内里丑陋,生来就是陪衬的材料。
他两最大的功劳就是为关羽制造了美名,真可谓一良一丑造美名,鲜花需要绿叶衬。颜良文丑在《三国演义》里算是最糟糕最冤的名和命了。
张 飞

张翼德,比翼高飞。
张飞字翼德,雄声犹如轰雷震,独退曹家百万兵。
飞者,飞黄腾达也,处事雷厉风行也,翼德者,以德为羽翼也。可叹翼德性急如火,德中有缺,嗜酒如命,醉后常鞭打健儿而又令其伺候左右,55岁被左右所害!
赵 云

《三国演义》中有一位常胜将军,常山真定人,姓赵名云,字子龙。
易经中说:“云从龙,风从虎”,龙得云而施雨,虎得风而显威。赵云赵子龙,即名与字相配相应。赵云字子龙,希望成为一位有翻江倒海之能的飞龙,也暗示着他将是一位攻城拔寨的将才,而非运筹帷幄的舵手。
“一吕二赵三典韦,四关五马六张飞”,赵云坐稳第二把交椅绝非浪得虚名。长坂坡一战七进七出足以奠定了他的江湖地位,在以后的无数次战役中,“常山赵子龙”犹如一道闪电霹雳,令人闻声丧胆。这才是当世不二的高富帅!
陆 逊
字伯言,逊,谦虚也。
出妙计,吕子明白衣渡江,关云长败走麦城: 拜大将,火烧连营七白里,刘备托孤白帝城。一介书生,温文尔雅,却谈笑间除掉了吕布也招架不住的刘关张三人,谁还敢说“百无一用是书生”!
《西游记》——悟孙悟空

孙悟空算得上是《西游记》中的主角了,孙悟空这名字也体现了作者吴承恩所奉行的修养准则,孙当然是猢狲的狲的谐音。
按《西游记》里的说法,须菩提祖师替新徒弟取的法名是基于如下理由的:
“我门中有十二个字,乃:广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你,正当‘悟’字。”
至于“空”呢?本是梵文的意译夏佐直播间,音译作“舜若”,指事物之虚幻不实,或指理体之空寂明净。悟“空”即悟此,就是要求绝去万物,无所拘执,达到“无我”境界,即所谓“身心俱无,即是佛道”。
猪八戒

猪八戒是《西游记》中的重点人物,他贪吃、贪喝、贪财、贪睡、贪女色,没有他不贪的。
,猪八戒代表的是人的三毒,有贪嗔痴.所以,他的名字叫八戒。意为每个人所要做的就是戒掉这些贪嗔痴,而且,要知道贪嗔痴本也为空,而我们一定能够做到,所以叫悟能。
沙 僧

沙僧,给人的感觉是憨态可掬,不多言,不多语,给人以老实人的样子。
他象征着愚痴无明,的是真理,真理本来清净、无染。但沙僧在遇事时是最没用的,因为我们的理性总是被感性所代替。
所以,我们要明白,悟到一切本来清净。
《水浒传》——侠林 冲

豹子头林冲,三十六天罡星中的天雄星,曾任八十万禁军枪棒教头,是官逼民反的典型代表。
冲,是一种勇气,一种“虽万千人吾往矣”的勇气。冲,是一种精神,一种“虽九死其犹不悔”的精神。
公孙胜

入云龙,公孙胜。公孙胜,《水浒传》中梁山好汉之一,复姓公孙,单名胜,道号“一清先生”。
生得一双杏眼,落腮胡须,身长八尺特工下堂妃,相貌堂堂,乃蓟州人氏,自幼在乡中好习枪棒,学成武艺多般,大家都呼他为公孙胜大郎。
后来师从罗真人,学得一身道术,善能呼风唤雨,驾雾腾云,江湖上都称他做“入云龙”。
吴 用

智取生辰纲,在整个水浒传中穿针引线,名字也是相当好听。
“梁山泊的军师——无(吴)用。”其实呢?看过《水浒》的人都晓得吴用是“额头上放扁担——头挑”人物,运筹帷幄,旗开得胜,缺他不可,少他不行。不是“无用”,而是大大有用。
施耐庵当私塾老师的时候冥域天空套,跟一个叫娄常有的私塾老师算是至交。娄常有不单是个饱学私塾老师,而且是看“地理”的行家。他手摇纸扇,自比诸葛。谈起话来,山高水远,头头是道。老百姓听了,却常摇头笑着说:“无用啊,先生。”后来娄常有反被风水一事斩头。
在写《水浒传》时,施耐庵心想:以娄常有的学问,要是不想到邪道上去,是能干一番事业的。于是,他便反其道而行之,写了梁山泊的军师,也是个私塾老师,起名吴用。
但这吴用帮助梁山泊干了一番惊天地、泣鬼神的事业。
卢俊义

“卢”者通炉,性急如火,相貌英俊,人际关系广,讲义气,仗义疏财,人称”玉麒麟”,义为金克宋木。
但最后朝廷还是怕他反叛,故最后在御膳的饭菜下了水银之毒,被毒死了。水银即汞也是重金属,金主义,义如同两把刀,故而此人最后应了那句“舍身取义”的成语。
李师师

北宋末年色艺双绝的名伎,原本汴京城内经营染房的王寅之女,三岁时寄于佛寺,老僧为其摩顶,她突然大哭。老僧认为她有佛缘,因佛门弟子称“师”,故名李师师。
师字为周易六十四卦之一,有战争之意,女子取师字为名颇有“被竞争”之意,与其一生传奇相吻合,但师字同时存在孤独、难安稳、战乱等隐忧,所以其结局是在宋徽宗被掳,北宋亡后下落不明。

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